一年半习武心得

日期:2014-7-30    

本门武学,缘起见道,次在明理,继而实证。

正如崇英师爷所言,见到了就是缘分。普通人很难想象内家拳如何放人丈外的场景,能够见到,就会去琢磨原因,就会产生兴趣。内家拳修炼耗费时日,数年小成,大成则何止十年?如果见不到真正的功夫演示在面前,恐怕很少人能够坚持这条路走下去。

而内家拳的拳理较为玄妙,常人难以理解。因此欲明此理,非要先弄清楚什么是“不可思议”不可,本着“不可思议”的心态,多听师言,方能明理。

南怀瑾居士在解《金刚经》时曾对“不可思议”四字做过发挥:

我們的聪明乃是意識部分,局限于現有的知識范围,以及現有的經驗与感覺想像的范围。真正的道体是不可思议的。注意!不是不能思议!“不可”是遮法,遮住,擋住,不准看,不可以用普通的知識、意識去推测、去思想道是什麼。所以说不可思議,并不是说不能思议;因為这是修持求证的境界,不是思議的境界。

真正的内家拳也是如此,未经修持的人万不可用现有的经验和感觉想象的范围去推测内家拳的功法该如何练、应该达到什么境界,因为这都属于寻常人“不可思议”的范围。

有了这种心理准备,多听,多看,多存疑虑,不妄下结论,才能正确理解内家拳,才能 “明理”。

明理后,只要姿势正确,并保持练功量,就一定能练出功夫。

一般来说,晃腰与龙行步合在一起的练功量应保持在一小时到一个半小时为佳。但应注意,把姿势做到正确以后,真正的练功才刚刚开始。懒散的练功和高桩的练功前活动,或者不标准的练功,是不应计算到练功量里面去的。

“实证”的目标是六合劲,也叫整体劲或内劲。

内家拳之各项功法,正所谓“如筏喻者”。功法只是助人渡河的工具,过了河之后即可丢弃,不必负舟而行。无论晃腰、龙行步、大跟步,都应注意体会六合劲,不应一味追求功法的姿势细节。但话说回来,如果连姿势都做不准确,练功量都保证不了,就更不必奢谈什么六合劲了。

练基本功期间,虽然会有大跟步、弧形步、推手以及五行十二形、一百零八式太极长拳等等五花八门的好东西诱惑,但六合劲不够的情况下去追求这些都是急功近利、舍本逐末。从某方面讲,内家拳的主要目的就是修炼六合劲;而形成六合劲的最有效功法,本门各项基本功里面首推晃腰。

晃腰,是本门最核心的秘门功法,也是实证六合劲的关键所在!

要练习晃腰,应使用脚模。普通人胯膝踝三个关节,其灵活度远远不够支持晃腰练习。在没有脚模帮助的情况下,大都难以做到脚尖内扣、拧腰裹胯;而做不到这些拧麻花一样的姿势,也就没办法正确练习晃腰。合适的脚模,能使初学者两脚内扣的位置和角度固定,让练习者循序渐进,慢慢习惯于晃腰对胯膝踝各个关节的要求。等到姿势正确后,晃腰这一核心功法就开始源源不断地为自己积蓄六合劲。当然,也有个别人不需要脚模的。但这就如不用识字也能悟道的六祖慧能一样,六祖之前没有,六祖之后也没有。对于一般人来说,还是建议使用脚模。

至于如何制作脚模?有些师兄是用胶皮垫子,有些师兄会找木匠根据自己脚型特别订做一个,甚至以前有些人在空地上挖两个坑…总之,是八仙过海各显神通。

内家拳乃近道之至高武学,其中精彩,难以言表!目前,虽传统武学文化几近沦丧,已近末法时代,但幸得本门一支精华尚存,有缘人勤修苦练,定能证得内家拳之真谛。


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