郭石磊老师语录之十一

日期:2015-3-5    

由简单到复杂,再由复杂到至简,这是任何学问艺术的上进之路。要是一个练拳十年以上的人还是以多学套路,多学招式为荣的,那就是不入道!恩师讲,练明白了,就不会贪多嫌少了!

 

学艺要明白过程是艰辛的,也是快乐的。是有起伏变化的。有些人看到前辈门到最后只站桩,于是自己终身就只练站桩,愚蠢至极。前辈是功夫最后的升华,不是单一,要是没有经过定桩、活桩、步法、技击的路子,梦想出高境界,就是痴人说梦话。

 

学艺之人万不可存好胜之心,不管是初学还是有所成就。其中初学更是可怕,因为初学时,自身上下还有缺陷,周身之劲不整,六合不明,应该在推手,散手中抱学习的心态,以求自身之功夫,学他人之长。若想求胜,而自身又不足,必用拙力,散劲,甚至丢到身法,如此就不能进步,害得还是自己。

 

佛儒道三家,都可以在理论上指导学艺者,使修艺之人心态平和,目标明确,但,在技术上又是犹如隔山。其关键在于,三家尤其是佛家,直指人性,故其高妙无穷,但是艺术是具体在某一特定领域的,故非得真传和实修不可。

 

境界的问题。凡事都要用心,为何拳术讲用意?讲心与意合?就是用心练的同时, 还要有一个方向性,比如练拳时用意加强练两手相合、加强松沉劲,加强周身相合等等,故心为本,意为用。所以讲心静、体松、意紧。

 

我们家的太极拳主要是张宾汝和马润之两位前辈传下来的,当然,因为杨汝霖也是杨健侯的徒弟,所以也有建侯的功法。四十年代,杨汝霖去世后,张老爷子听说北京张宾汝太极功夫十分纯正,并知道张老继承了杨露禅在陈沟所学的活步大架,故前往张家,一住几年。其间杨汝霖的把兄弟马润之前辈也多倾囊相受。

 

老前辈们传艺有规矩,艺在他们心里就是他们的心肝肺,只给有缘人。我师爷当年教拳也是比较保守,像其他老前辈一样,都是教套路,基本功,单操不轻易教,即使教也是一点一点的给,且不明讲。一旦发现徒弟不好好练,或不用心,以后就不继续指导功夫了。

 

恩师是75年在太极拳有一定的功夫后学八卦圈的。之后每天除了基本功外,全部精力放在八卦圈上。但是,八卦圈非常难练(非网上一些人像普通走路一样的练法),要领也复杂,恩师前五年练时里脚都是摆的(真传是要扣的)他自知有问题,但不知何处出错,但传统规矩是不可以问老师。80年时恩师去师爷家,因为不能问,所以恩师就在我师爷傍边练,连续几天,每天几个小时,最后我师爷撇不住了,大声呵斥,"看看你的脚!人家的脚都是这样的,你怎么这样?"师爷边说边示范。自此,八卦圈的全部要领恩师才全部弄明白,之后又苦练五年才掌握其核心。恩师后来说,很多东西,老前辈只教一遍,你要不认真就学不了.

 

现在太极拳界的最大问题是,很多人没有系统的得到活桩,单操等基本功法,但是又想深入研究,又想靠此挣钱,扬名,于是就开始凭空想想,有些人写的或说得让人好笑,但是初学者很难辨别,于是自欺欺人者比比皆是。比如有人竟用两胯骨拉开来解释开胯,可笑之极,那还练太极干嘛,瑜伽岂不更直接?可悲!


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