孙振岱论内家拳

日期:2014-11-27    

鄙人不才,今夏就江苏省国术馆之召与诸君研究国技,自惭力薄,未能有所贡献。

唯国技一道历数千年历史,其间有成有不成者,其故何?余亦常思其故矣。 


武技之所重,气为首,力次之。气充而后运之以神,神之所照,无不如志。


人有恒言辄曰:气力,有力无气,死力也。极其所能,负重而已。而以气行力,气之所至,即力之所至,如气球然。

未有气已泄,而球能上跃者。人亦尤是也,气馁则志败,气盈则力胜。

子舆氏曰:持其志,毋暴其气,胥是道也。

迨真气弥满,所养即充,而后注意于神。以气行力,则力不可测。以神行气,则境臻于化。

儒者曰:大而化之谓之圣,圣而不可知之谓之神。易曰:神而明之存乎其人。可知神为莫大之功用。

然而,非易筋转气之后不能遂臻此境也。

拳术无论何派,能于此致力不懈,未有不成过人之材者。古今之人无异也,即理无异也。若谓神勇为昔人所独具是自弃也。

鄙人姑就可欲言者,为诸君子告,不敢自信言之当也,亦借以商榷云尔。

      

                                                                         1929年6月


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